Ненависти псто.

Да простят меня те, кто непременно обидится - и кого я ни в коем случае обидеть не хочу! - но... Но, все-таки, едва ли кому-нибудь удастся меня убедить в том, что наука философия - не есть тщета, томленье духа и вообще беспонтовый пирожок.

На фразе про чувачка с погонялом Авиценна, который "Вслед за Аль-Фараби, различает возможно сущее, существующее благодаря другому, и абсолютно необходимо сущее, существующее благодаря себе." мне невольно вспомнился анекдот "замуж, дура, замуж!". Я вообще этот анекдот часто вспоминаю, когда волею судьбы натыкаюсь на какого-нибудь философа.

А еще, не смотря на то, что "талантливый человек талантлив во всем" я все равно не могу понять, как там они все умудрялись быть одновременно философами, математиками, астрологами и еще кем-нибудь по мелочи.
Мне не нравится как Декарт доказывает существование Бога (круто я на него с Афицнны перепрыгнул? Ну так это я к экзамену готовлюсь, они у меня тут все в кучу). Лучше всего про Бога сказал Паскаль в своем пари, к тому же, он хотя бы честно использовал математический метод.
Вообще, мне кажется, что 'физики', в отличии от 'лириков', бесконечно далеки от Бога, поскольку для них понятие этой бесконечности - реально, в то время как для лириков оно абстрактно. Поэтому физикам Бог нужен, чтобы было что доказывать (не важно - наличие или отсутствие), в то время как лирики не ставят перед собой столь категоричных вопросов (в том плане, что не вгоняют личное ощущение в четкую систему теорий и формул) и основываются на субъективном знании о наличии или отсутствии Бога.

<О, а ведь это красиво! Во первых, говорить вместо "Божественное присутствие" - "Божественное наличие", а во вторых "Божественное отсутствие" - это же корень всего, что существует в мире последние две тыщи лет как минимум, и даже больше для тех, кто еврейского мальчика, умудрившегося стать Богом, за Бога не считает. Банально, конечно, но что-то меня только сейчас вставило на эту тему, во всяком случае в такой терминологии, потому что понимал же я из без того всю жизнь, что именно ненаглядное (в значении комплимента, разумеется) отсутствие - корень всех томлений на земле и, следовательно, двигатель прогресса>

А дальше я пост ненависти к науке философии писать не буду, потому что вот дядя Лейбниц говорит, кажется, относительно доступные для меня вещи, и даже кое в чем симпатичные. Во всяком случае, мне понравилось про привычку Бога - не важно даже, о чем ентот Готфрид Вильгельм фон говорит, потому что привычка - штука свойственная живым существам и, таким образом, Лейбниц (хоть и математик) меняет реальную бесконечность на абстрактную, допуская, что у Бога могут быть свойства присущие земным тварюгам. Сокращая таким образом расстояние между Богом и самим собой Лейбниц вполне мог бы быть поэтом. Жалко, что стал, в итоге, философом.

(да, да! Ац написал пост про то, в чем не смыслит. Да, Ац стал прибегать к такому слишком часто, но будем благосклонны и простим ему!)