Pater noster, qui es in caelis...

[fradda]

Вчера водил Каринку по городу. Не мог не показать мой любимый угол - Красноармеская/Фрунзе (или не Красноармейская?), где подряд стоят три моих любимых здания: дом Курлиной, Костел и усадьба А. Толстого.
Собственно, увидев Костел, Карик офигела, да и я тоже, только не впервые.
Назавтра было решено обязательно туда сходить.
Дома мы послушали Калугина и нас совсем вштырило.

У меня было много сомнений. Я облизываюсь на Костел уже четыре года (помню, мы с Ункой договорились, что пойдем туда учиться, только я в Самарский, а она в Питерский. Не знаю чем у нее дело закончилось.), но меня все время разворачивало, последний раз - осенью, в День Всех Святых. Это было обидно, потому что я уже держался за дверную ручку.

Был страх, что развернет и в этот раз. Иудейская душонка протестовала, хотя и не очень сильно. Я утешал себя тем, что никто не знает как нужно делать правильно. Пока гулял с собакой, думал о том, что мне нужно знамение - идти или нет.
И оно было мне!
Возвращаюсь с прогулки, Карик сообщает, что настойчиво звонил телефон. Номер у меня не высветился. Через несколько минут - опять звонок. Звонил мой давний товарищ, который не звонил никогда. Т.е., я сначала даже не проассоциировал имя. То есть, вот представьте себе: я разговариваю незнамо с кем, диалог следующий:
- Пойдем на площадь, там тусовка в честь космоса!
- Э... Не хочу, да и планы у меня другие немного...
- На площадь нет? Ну, пойдем тогда в Костел!
Уже повесив трубку я понял, что это был Вовчанский, но ожидать от него звонка я никак не мог.
Оказалось, что Вовка, не относя себя ни к одной конфессии, периодически захаживает в Костел, потому что там хорошо и духовно.

Мы думали, что на службу уже не успеем, да и не очень хотелось - было какое-то неудобство, что ли.
Но, в итоге, мы пришли прям в разгар. Послушали Отче Наш.
Я, к своему великом счастью, встретил Аню, и она мне немножко рассказала чего ждать дальше. А дальше был Крестный Ход и это меня напрочь убило. Я был потрясен увиденным: люди, находящиеся, как и все мы, не там, где должно (ну, не знаю на сколько тут применимо слово "Изгнание", то ведь христиане ждут Мессию и, соответственно, для них тоже главное место - Иерусалим, как я понимаю, хотя могу быть не прав), так вот, они, в какой-то глухой Самаре, сохраняют память и воспроизводят в силу имеющихся условий, путь на Голгофу (в Иерусалиме целые экскурсии по Виа де ла-Роза есть. Да и вообще, Виа де ла-Роза - это далеко от Самары), останавливаясь у фресок, с изображением сюжета каждой остановки... В общем, это круто. Я люблю коллективную память.
В общем, мне стало совсем хорошо, мы сидели в уголочке, одухотворялись, слушали... И тут-то и воплотился мой личный богарт - какой-то мужик стал на нас ругаться, что вот, мол, пришли тут как в театр, не уважаем чужую веру итд. Собственно, именно по этому я и не очень хотел идти на саму службу. Стало очень гадко и мы убежали.
Впрочем, Аня сказала, что это безобразие и что с теми, кто в первые приходит в Костел периодически случается какая-нибудь подобная неприятность.
В общем, я пока не очень понимаю, что я выучил из сегодняшнего дня, буду еще думать.

Вчера немножко погуглил про наш Костел... Нет, я все могу понять, но зачем там разломали орган в 36-м, кажется, году - мне не понятно. А был чуть ли не лучший орган в Поволжье, между прочим. В наши дни в Костеле был профессиональный электроорган, но его несколько месяцев назад украли. Очень жалко. Это место создано для такой музыки.

Ну и, конечно, что меня там больше всего восхитило, так это Дали:

Comments

[elter-jude.livejournal.com]

Ада, из этого вроде не следует, что ты переходишь в католичество... Я сам люблю иной раз сидеть во дворе церкви Sanctus Ludovicus на Малой Лублянке, а когда грустно- прогуливаться по Большой Грузинской и взирать на костёл (один раз был там на концерте органной музыки)... Но для меня - это лишь эстетика. Я ведь тоже как-никак человек европейской цивилизации... Но...
Так вот, скажи мне entre nous - ты "облизываешься" на само христианство или только на данный костёл?

[fradda.livejournal.com]

Ну, само собой не следует напрямую, но это некий "звоночек" - значит мне в своем болоте чего-то не хватает.
Не могу сказать, что я облизываюсь на христианство - я о нем ничего не знаю, да и в костеле был впервые (был еще в далеком детстве, когда там был краеведческий музей, а не молельный дом). Просто я в какой-то момент подумал о том, что религия - это нифига не культ. Ну, культ это то, что происходит при собрании любой религиозной группы вместе. А вне массовости религия это этика и, если повезет, мистика.
Когда я учился в Иерусалиме и слушал лекции по древней истории, то вдруг понял, что ничего не знаю о религиях, даже иудаизме ни капли не знаю, кроме каких-то обрядовых вещей, передернутых Хабадом. От этого стало грустно, но это заставило иначе посмотреть на христианство. Т.е., я очень обижался, например, что на всяких фресках Иисус со товарищи изображены с непокрытыми головами - потом мне объяснили, что закон носить кипу младше, чем события двухтыщлетней давности. Еще, например, мне объяснили в чем фишка истории про учеников и колосья, которые срывались в Субботу - меня этот сюжет поражал. Потом я задумался. И до сих пор думаю обо всех этих религиях и не могу понять своих ощущений. Потому что с иудаизмом меня связывает воспитание, я просто привык к такому образу мысли (хотя у меня не религиозная семья совершенно, но сам я ходил и в воскресную школу, и, затем, в общеобразовательную религиозную, и просто так в синагогу.)
Как-то так.

[elter-jude.livejournal.com]

Ясно, Ада...
У меня был в детстве неприятный опыт "общения" с христианство (его мне грубо навязывали), что стало мне прививкой на всю жизнь.
Бабка моя по матери соблюдала. даже в тяжёлые советские годы. Что-то знаю от неё. Что-то - через книги. Что-то - через уроки традиции на СТАРС...
В любом случае - это воля каждого. Главное, оставаться человеком, я думаю.

[fradda.livejournal.com]

У меня папенька был православным, но как-то совершенно ненавязчиво все это было и библейский сюжеты про Вавилонскую Башню, например, и "накормил семью хлебами" преподносились вперемешку без выведения на конфессиональный уровень. Но православие меня отталкивает с самого детства. Мне в нем плохо.
Ну, человеком, само собой. Но просто не хочется себя загонять в какие-то рамки, которые закроют глаза, т.е., фанатизм - это понятие не только касающееся религии или идеологии, но и восприятия собственной человечности. Потому что главная фишка в том, что ты есть человек, а не кто-нибудь еще, в том, что ты ошибаешься и вообще иногда бываешь идиотом. В этом, как мне кажется, вся прелесть. Не означающая, тем не менее, что по этому поводу человеку теперь все можно. Не знаю как сейчас это объяснить.

[elter-jude.livejournal.com]

Это правда...
А часто "народная религиозность" - так это вообще смесь размых конфессий. Как там у БГ: "Бредёт Буддав по Голгофе и кричит "Аллах акбар"!" Про фанатиков можно сказать, что они везде найдутся -их хлебом не корми.

[fradda.livejournal.com]

Вот-вот.

[imennoi.livejournal.com]

Унка честно туда ходила. Не уверен насчёт катахезации, но с пастором подружилась.

[fradda.livejournal.com]

О, а ведь ты знаешь что-то про Унку, да? Потому что я про нее знаю только, что жива, а остальное покрыто мраком тайны:(

[devushka-veter.livejournal.com]

знаешь, я вот тоже очень давно хочу зайти в костел. хотя человек я совершенно не религиозный, как-то тянет туда зайти. надо будет как-нибудь осуществить это.

[fradda.livejournal.com]

Ой, там славно и хорошо! Сходи:)

[fulun.livejournal.com]

там правда оч. хорошо. а Дали в своё время даже моего друга-батюшку впечатлил очень. он на своём веку такого не помнил)

[fradda.livejournal.com]

Вовчанский сказал, что Дали там лет семь назад появился. Нафига? Ну, просто, что б красиво было:)

[fulun.livejournal.com]

ну, какбэ алтарный образ это всё-таки не только украшение, насколько я помню... и Дали как алтарный образ - это неожиданно. но, как сказал тогда батюшка, это имеет право на существование и вообще хорошо.

[fradda.livejournal.com]

А это прям алтарный образ?

[fulun.livejournal.com]

ну он хде? в алтаре)) просто у католиков, если я правильно думаю (вообще, в пост призывается Аня heebie_jee, потому что она сможет рассказать лучше), алтарный образ - это же всё-таки часть украшений алтаря, а не как у православных - иконы, на которые все молятся и т.п. свободы тут гораздо больше, это прежде всего произведение искусства, но тем не менее, чаще, вроде отдают предпочтение более "классическим" произведениям. Рафаэли там всякие и т.п.

[fradda.livejournal.com]

Ну вот да, я недавно пытался выяснить про это, и так понял, что там (в костеле) целая куча всего может быть, ну там, типа, просто картины могут итд.
Но, в общем, это очень круто.